读路加福音1:26-38

力量 (power) 这个抽象的概念容易让人连想起地震及暴风雨,或是总统和亿万富翁。原始自然的力量常让我们停下脚步,让我们不得不细查它的来源。很少人会将力量与子宫联想在一起。然而,马利亚的子宫却拥有真正的力量,默默藏在黑暗之处,世人既看不见也难以想像。

然而就在这里,我们迎接了基督教信仰中最美丽的悖论之一:圣灵在这个女人的子宫里造就了一个小男婴,是她的骨肉,她的长子;这个男婴正是上帝的儿子,被称为“至高者的儿子”。

那么,耶稣是马利亚的儿子还是上帝的儿子呢?是人还是神?没错,在这个人,这个小男婴身上,这两个描述都是真的。我们能想像上帝从天而降的带来救赎,也能想像一个英勇做着革命性的事。但 “一个同时是人也同时是上帝的人类,同时拥有完整的人性及神性?” 这真的是个美丽的悖论 — 是人类救赎的核心悖论。

这种力量不是从所有其他定义中抽象撷取出来的一种赤裸的、无限的力量,而是披着人类骨肉的永恒的、荣耀的、圣洁的上帝的怜悯。在与人类的连结之中,祂的力量因着祂神圣的爱,以脆弱的样式驱动着。

天使向马利亚及我们宣布了如此光荣的事。耶稣从马利亚那得到了完全的人性,祂在各方面都跟我们其他人类一样,除了祂不会犯罪(希伯来书4:15)。然而,马利亚的儿子在马利亚之前就已经存在,因为祂是永恒的上帝之子,正如尼西亚信经所称,祂“是全然的上帝”。圣子有上帝的永恒属性,藉著圣灵从父而来,永远都会是全然的上帝,然而祂也全然地成为祂原先没有的样子:谦卑的人类。耶稣 — 是完全的神,也是完全的人。

正如里欧一世(400-461)在一封信中评论圣子的道成肉身时所写的,“祂所做的是增强人性而不是削弱神性。透过祂的自我清空,无形者将自己显露出来;万物的创造者和主宰选择被世人认作凡人,是怜悯接近人类的表现,而不是失去权力的表现。”救世主从马利亚的腹中诞生,祂的“国度永远存在”。愿我们像马利亚一样,以“主的仆人”的身份回应,愿意相信全能的上帝,祂深爱祂的创造物,透过道成肉身住在我们中间,祂为世界带来新的生命。祂完全的神性和完全的人性宣告了祂的力量,祂和我们说:“不要惧怕。”

Kelly M. Kapic是行道会学院(Covenant College)的神学家,曾著述和编辑书籍无数,其中包括《有形的盼望》和《你不过是人》。

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