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16個福音派聯盟呼籲加薩停火,譴責哈馬斯

來自地方及全球的福音團體對於尋求「公義的和平」的呼籲比人道主義的呼籲更深入。
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16個福音派聯盟呼籲加薩停火,譴責哈馬斯
Image: Anadolu Agency / Contributor / Getty
圖為不久前遭砲擊的加薩聖波菲里希臘東正教會

於以色列-哈馬斯戰爭造成的附帶損害,加薩平民傷亡人數不斷增加,16個當地福音派聯盟和團契呼籲立即實行人道主義停火。

但他們於11月1日發表的哀悼、悔改和譴責聲明的目的不僅僅關於停火。

「我們呼籲教會和有信仰的人們更加努力追求在此建立公義的和平,促進我們這裡的恢復性公義(restorative justice),並在這樣做的同時展現同理心和謙卑,」該聲明表示。「只有打破暴力的循環,讓犯罪者和受害者擺脫復仇的罪惡慾望,才可能實現和平。」

世界福音派聯盟(WEA)在中東、亞洲和拉丁美洲的地區協會簽署了此份聲明,其中包括來自阿爾及利亞、埃及、衣索比亞、印度、伊拉克、約旦、肯亞、庫德斯坦、尼泊爾、卡達、南非和斯里蘭卡的機構,以及歐洲的一個阿拉伯語聯盟。

聲明裡承認他們對地緣政治的複雜性和上帝末世論的理解並「不全面」,對悲慘的生命損失表示遺憾,為在使人和睦的努力上不足夠表示懺悔,並譴責國際社會未能「確保(大家)尊重」國際人道主義法。

對於其他基督教機構關於戰爭的聲明被大眾指責不夠足的部分,這份由WEA(世界福音聯盟)在印拉丁美洲的分支所發布的聯合聲明內容則更加明確。

WEA譴責一切形式的反猶太主義,呼籲哈馬斯釋放所有人質,並斥責「大屠殺以來單日殺害猶太平民人數最多的一次」的行為是「可悲和卑鄙的」。

但它也指出,「以色列在追捕哈馬斯的過程中造成了更多平民死亡,」並將暴力事件歸咎於在「長達數十年」的衝突裡,「如果不能確保聖地所有人得到公義、平等和繁榮,沒有任何民族能得到安全感。」

許多人認為,這份聲明補足了其他份聲明裡的不足。

印度福音團契秘書長維賈耶什·拉爾(Vijayesh Lal)說:「我們加入這份生命,是為了讓人們關注全球福音派團體內部的不同觀點。我們主要是為了讓人們有更全面性的理解,同時也是為了促進和平。除了常被人貼上『福音派立場』標籤的觀點外,還需要提出其他不同的觀點。」

南非福音派團體則表示,他們不想重蹈覆轍。

南非福音派聯盟秘書長莫斯·恩特拉(Moss Nthla)說:「在種族隔離政府最猖獗的時候,福音派在世界上的聲音基本上是不存在的,或者充其量是在我們的苦難面前尋求一種中立的姿態。我們認為,在以色列對加薩發動的戰爭裡也有類似的情況。」

肯亞要求明確譴責針對以色列公民的暴行。同時,肯亞指出巴勒斯坦人的死亡人數更高,因為哈馬斯「完美的」利用平民人肉盾牌。兒福音派同胞也是加薩受難者的一員,肯亞呼籲所有人都要有「人道主義的心態」。

「我們向各國基督徒大聲疾呼:不要忽視受難平民的困境,這是我們身為基督徒的責任。」肯亞福音派聯盟秘書長納爾遜·馬坎達(Nelson Makanda)說。

近期國際社會也發出一系列停止戰鬥的呼籲。

「停火,停火。兄弟姊妹們,停下來!」教宗方濟各。「戰爭永遠是失敗的選項,永遠如此。」

普世教會協會(WCC)和中東和平教會協會(CMEP)也呼籲停火。然而,英國聖公會內部對其使用的措詞存在分歧。

在以色列空襲聖波菲留斯東正教教堂造成人員死亡後,坎特伯雷大主教賈斯汀·韋爾比(Justin Welby)與耶路撒冷基督信仰協會(PHCJ)領袖共同呼籲立即實行人道主義停火。

神職人員引用馬太福音25:35節:「我餓了,你們給我吃」,堅持向包括其自身機構在內的救援組織提供重要物資。

協會表示,「即使面對軍方不斷要求我們撤離慈善機構和禮拜場所的聲音,我們也不會放棄基督教的使命。」

然而,韋爾比領導的英格蘭教會發表了一份略有不同的聲明

他們引用以賽亞書2:4——他們也不再學習戰事——肯定以色列有自衛的權力,同時呼籲立即實行人道主義:「暫停」戰火。

在國際外交中,語意措詞是很重要的,對於應採取什麼樣措辭的討論已使得聯合國分裂。在由15個成員國組成的安全理事會四次否決(一次是美國的否決,一次是俄羅斯和中國的否決)失敗後,聯合國大會透過一項非約束性的呼籲,要求立即實現「即時、持久且持續的人道停戰。」該聲明以120票贊成、14票反對通過。

45票棄權票裡包含英國。加拿大提出的譴責哈馬斯的修正聲明則被否決。美國投下反對票,支持「暫停」戰火,但表示在「此時」停止戰火並不合適。

以色列對哈馬斯沒有受到譴責提出尖銳的批評。

以色列駐聯合國大使 :「為什麼你們僅僅關注加薩人的人道需求?」

家庭研究委員會(Family Research Council)主席托尼·珀金斯(Tony Perkins)指出,聯合國的決議是在以色列準備開始地面行動時通過的。

:「『進入加薩』引起聯合國和世界各地同情巴勒斯坦人的反彈。」

菲洛斯計畫(The Philos Project)指出,停火是「錯誤的解決方案」。

菲洛斯計畫援引《哈馬斯憲章》第13條,指出:「你不可能與一個在其原則上就拒絕和平的一方進行和平談判。」無論如何,哈馬斯將持續這個暴力循環:攻擊以色列、以色列自衛反擊、巴勒斯坦人死亡、全世界指責以色列。消滅哈馬斯才是實現兩國解決方案的唯一途徑,停火只會使流血永久化。

哈馬斯也承認這一點。

哈馬斯政治局成員加齊·哈馬德(Ghazi Hamad)表示:「阿克薩洪水(此次突擊以色列的計畫)只會是第一次,還會有第二次、第三次、第四次,因為我們有決心、有毅力且有能力戰鬥。「我們需要付出代價嗎?是的,我們已經做好付出代價的準備。」

以色列總理班傑明·納坦雅胡和其他人一樣引用經文。

「『爭戰有時,和好有時,』。現在是戰爭的時候——為我們共同的未來而戰,」他引用傳道書3:8。「現在是每個人決定自己立場的時候了。」

WEA的聯合聲明中唯一直接引用的經文是關於一位迷途的先知。

聲明指出:「在為中東禱告時,我們謙卑地尋求上帝的指引,這樣我們才不會像約拿一樣變得麻木不仁,脫離上帝預備使萬民與祂和好的計劃。」

中東和北非福音派聯盟秘書長傑克·薩拉(Jack Sara)說,和好的推動力來自阿拉伯世界之外,由南非和肯亞的聯盟領導。他說,這些聯盟希望在全球觀眾面前「洗清他們的名譽和見證」。

但他們也希望得到全球的認可。

為了在WEA內部達成共識,薩拉說,WEA的官方支持取決於其旗下以色列聯盟的同意。

WEA全球宣傳總監珍妮特·白金漢(Janet Epp Buckingham)說:「WEA一直努力與以色列地區的福音派聯盟合作,爭取在我們發表最初的聲明後也能在聯合聲明裡達成共識,但事實證明這非常有挑戰性。」

以色列福音派聯盟(Evangelical Alliance of Israel)秘書長丹尼·柯普(Danny Kopp)說,WEA的共同聲明裡有「很多地方值得贊同」。但他不能簽名。

他說:「我全心全意地同意,我們首先要成為使人和睦的人,這份聯合聲明將傳遞強而有力的信息。但是,這份聲明的簽署人所說的『和睦』究竟是什麼意思呢?」

他引用了耶利米書6:14——「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說『平安了!平安了!』,其實沒有平安。」

柯普批評這份聯合聲明裡的三個部分。

首先,這份聯合聲明不允許以色列進行自衛。第二,它將哈馬斯用作人盾的平民的死亡歸咎於以色列。第三,聲明裡要求以色列對其在戰爭裡無法避免的過高傷亡率負責。

他說,以色列並沒有「全面授權」軍方去殺人,但他們有義務使用「武力」。如果聯合聲明裡能澄清這些差異,他們才會願意簽名。

柯普說:「然而,目前這份聲明與追求和平背道而馳。這是和平主義者直接對大規模屠殺的投降,既不道德,也不符合基督教精神。」

無論如何解釋,傷亡人數仍在上升。

聯合國巴勒斯坦難民機構指出,立即實現人道主義停火現在是「生死攸關的問題」。有近150萬人流離失所,三分之一的醫院無法運轉。由於缺乏燃料,南部地帶的水井和海水淡化廠幾乎完全停工。該機構負責人菲利普·拉扎里尼(Philippe Lazzarini)指責以色列對加薩人民施予「集體懲罰」,並表示允許進入加薩的「少數車隊」無法緩解200萬人的需求。

國際明愛機構(Caritas)、基督教援助會基督教門諾會樂施會(Oxfam)等人道組織都支持停火。世界展望會「敦促所有各方緊急確保提供基本援助」,而撒瑪利亞救援會則表示「目前人道援助無法進入加薩」,但他們已準備好「隨時提供幫助」,並向以色列當局提供援助。

然而,無論這兩個國家需要多少援助,福音聯盟的聯合聲明也將讀者的注意力轉向全球其他地方的問題。聲明特別提到了蘇丹、亞塞拜然-亞美尼亞、葉門、烏克蘭-俄羅斯和緬甸的武裝鬥爭及其後果。

聲明呼籲為「和平、公義、醫治及和解」禱告。

拉爾說:「軍事升級和轟炸平民永遠無法促進和平。只有在墓地才有和平,但這是我們該走的方向嗎?」

這位印度福音派領袖說,實現和平很難,由於歷史上各種複雜的因素,對ㄧ些人群來說更難。但這份聯合聲明試圖「超越」常見的僅僅關注中東和西方觀點的做法,尋求一種包含文化和地區之間差異的反思。

拉爾說:「來自非洲和亞洲的福音派人士表明,他們理解這場衝突,並且並有能力以同理心的方式追求和平。我認為這是非常有價值的。」

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