Миссия Мессии

Прочтите Книгу пророка Исаии 61:1–4, 8–11

Споры о миссии церкви не утихают. Должны ли мы благовествовать или бороться за справедливость? Что у христиан должно быть на первом месте – освобождение от грехов или забота о немощных? Корень этих споров находится в старом разделении по вопросам теологии и миссии. Если не вдаваться в тонкости, то одни христиане непоколебимы в своем стремлении накормить голодных, но могут не придавать значения непорочному зачатию, другие же – наоборот. Одни посвящают себя улучшению мира, другие – обетованию вечной жизни.

Но Иисус не согласился бы ни с теми, ни с другими. Когда Он вошел в синагогу и прочел отрывок из Книги пророка Исаии 61, Он тем самым провозгласил свою миссию. Господь помазал Его «благовествовать нищим ... проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18–19). Иисус показал, что царство Божие несет с собой прощение и свободу, исцеление и надежду, то есть все признаки приближающегося обновления творения.

Исаия и сам с нетерпением ждал того дня, когда Бог сотворит новое небо и новую землю, когда «всякая плоть» будет приходить на поклонение (Ис. 66:22–23). И хотя Исаия и весь Израиль, возможно, думали, что все это произойдет за один раз, на самом деле Бог запустил в действие целый процесс. Он в лице Христа, Помазанника, учредил наступление царства, кульминацией которого однажды станет новое творение. И начнет Он с нас, то есть с отношений между Богом и человеком, которые с самого начала были в центре творения. Затем с помощью оправданных Он восстановит справедливость. «Исправленные» люди вместе с Богом будут работать над исправлением мира.

Но объявив об исполнении пророчества Исаии, Иисус также указал и на Себя, как на Того, кто установит это царство. И это не должно было стать проектом неких социальных улучшений. Полное переформатирование мира и его элементов должно было начаться с упавшего на землю и умершего семени (Ин. 12:24).

Мессия учредил царство один. А выполнение миссии помазанного Духом Мессии продолжилось через Его народ – малых помазанников. В своей второй книге, Деяниях, Лука проводит параллель с этой историей, когда описывает, как Дух помазал учеников в горнице. Таким образом, миссия церкви – это на самом деле миссия не церкви как таковой, а миссия Мессии. Иисус начал ее выполнять, Он же через Духа дает нам силы продолжать ее выполнение. И Он же вернется во славе, чтобы довести свое правление до кульминации.

Гленн Пакиам – помощник старшего пастора церкви «Нью Лайф» в Колорадо-Спрингс. Среди написанных ним книг – «Поклонение и грядущий мир» и «Несгибаемый пастор» (будет опубликована в феврале 2022 г.).

[ This article is also available in English,  español,  Português,  Français,  简体中文,  한국어,  Indonesian, and 繁體中文. See all of our Russian (русский) coverage. ]