传道人可以用ChatGPT帮忙牧会吗？

最近常听到研究报告说，人工智慧（AI）将会在未来取代多少工种、导致多少人失业等。乐观的人不以为然，认为AI不过是改善人类生活的工具而已。悲观的人则严阵以待，深怕自己会被AI取代。对牧者传道人来说，在乐观与悲观之外，我们可以开辟第三个可能，就是带着属灵辨识力善用AI，让科技成为教会的祝福。

2017年底，台湾科技部举办了一场面向大众的人工智慧（AI）与哲学工作坊。在最后问答的时间，一位民众提问：“未来我们应该如何跟机器人说话，和跟人类说话一样吗？”会场传出一些笑声，随即陷入静默。记得当时其中一位讲者的回应是：“应该还是像跟人类对话一样比较好。”

在短短几年间，随着ChatGPT等大型语言模型（Large Language Model）的普及，这些提问不再只是理论上的问题。社会大众热烈讨论如何与人工智慧互动，不同领域的专业人士也开始重新评估AI对自身处境的影响。

AI海啸，牧者被冲到哪儿？

这样的压力或许对于各个地方教会还不明显，但这几年新科技对教会的冲击再度浮现，已经有不少讨论聚焦在AI是否能取代人类在牧养和讲道上的角色。即便立场较为保守的牧者，现在也开始严肃面对AI生成讲章以及AI讲道的影响。几篇相关的评论很快地点出AI缺乏身体、情感，或是同理能力等限制，但这些限制在技术上是很可能突破的；而AI在数据及标记所带来的社会偏见、垄断，以及缺乏灵性等缺点，其实是人类自身同样正在面对的困境。过去半年，笔者探索ChatGPT是否能对自身的服事有所助益，发现即便是目前这样普及的语言模型，在讲道的预备上已经可以实现多样化的应用。

新手练习用AI来牧会

许多人可能已经有过直接输入经文和主题给ChatGPT，让它生成五百至八百字的短篇讲章或讲章大纲。（没有任何经验的伙伴，或许可以尝试OpenBible网站所提供的“AI讲章大纲产生器”。）如果需要试写更长篇幅的内容，也可以从大纲逐段扩展，完成一篇至少中规中矩，没有太多错误的完整讲章。然而，这样百分之百由AI生成的讲章，对于讲者自己和会众都没有任何关联，读这样的讲章充其量只是随手翻阅他人的讲道集。笔者相信很少人会这样子拿来讲道。正如在请安、募款、婚丧礼、祝福或安慰等礼拜，一些牧者可能由于时间的限制，经常依赖礼典手册、官方讲道范本，或直接使用自己过去的讲章“开罐头”，以至于成果通常不会很好。但如果我们透过ChatGPT处理牧会笔记、个人略历、代祷信、新闻报导等材料（务必保护个资和隐私），就可以很有效地就生成“客制化”的底稿。如此就提供新手学习善用AI来牧会的机会。

忙碌牧者的称职助理

对于许多牧者而言，预备讲道的时间可以说永远都不够。笔者就读神学院时，有一门课要求神学生预先规画牧会后每周的时间表，笔者缴交的时间表就被老师批注“预备讲道的时间太多”。确实，笔者牧会之后，除了要处理所有行政、负责额外的事工、担任中会等组织的公职，还需要应付传道师的教育训练课程和语言考试等等，发现真的连“牧会”的时间都非常有限了。但也正因为如此，笔者发现自己可以透过ChatGPT尝试许多在实际牧会工作中难以完成的事情。例如，不知道多久没有写经文释义了？ChatGPT一下子就可以写完大专灵修班的归纳法作业，或是社区查经班教材的思考问题。我们可以请它简要分析原文经文，照着释义报告的步骤逐一研究。不然就直接把辞典和各家注释书的内容拿来，让ChatGPT依照指定主题，先做个综合探讨的小报告。

AI是创意大师

此外，笔者现在每日有什么默想及感动，都会先和ChatGPT对话，看它有什么回应，到周末一次整理好这些内容。面临到讲章需要什么样的例证或应用时，笔者也会使用ChatGPT来进行各种发想和尝试。例如在网路看到耶稣骑着摩托车进城的图片，就可以请ChatGPT依据经文写个现代版本的故事性讲章，之后笔者再增加信息内容，和它继续调整情节和戏剧性。笔者以前曾写了以金牛犊为主角的第一人称讲道法作业，过程有些困难；但现在请ChatGPT写一次，发现其实不会比我写得差。许多人提醒说，AI会有意识型态偏见；但我们同样可以用ChatGPT检视自己的表达方式是否会伤害到不同身分、立场的会众，甚至进一步让ChatGPT来具体举例，呈现这些分析与鉴别的重要。

讲道非一人之事

由于人类与AI的互动如此复杂多样，牧者是否可以使用AI来预备讲道，成为了巨大的伦理难题。对这个题目有兴趣的伙伴可以在追踪AI著作权辩论的同时，也留意此教牧议题的发展。笔者先从其中一个角度切入：讲道其实不是一人之事，从预备讲章的过程就是如此。讲道是上帝启示的再次宣讲，除了诠释经文之外，为要让特定会众能够有效领受，就必须贴近每个人的生活与处境。对新手而言，要认识真理，除了自己灵修之外，也把基础建立在众多牧长前辈和前人著作上；要认识文化处境，除了每周与会众互动之外，也仰赖在地资深“向导”的转译。到了讲章形成之后，许多牧者的家人或同侪都有可能扮演修正和回馈的角色。

最后来到礼拜讲道环节，也不是一人之事。我们现在知道会众的领受除了会受到讲者仪容的影响之外，现场的音控、投影片放映、音乐等都不可忽视。在过去两年各式网路礼拜中，影音同工和社群小编对于线上讲道尤其重要，近年已经有研究将他们都视为共同的讲道者。一个讲道者的本分是做好与这些人和物的连结，若AI可以补足当中一些人的角色与功能，有何不可呢？反观牧者只靠自己凭空就产出的讲道，透过抄袭或依赖“中央厨房”的讲道，都很难达到讲道的目的。

AI给讲道者的反思

实际上，讲道者的角色又是什么呢？丹麦教会的主教玛丽安娜．嘉登（Marianne Gaarden）博士认为，讲道者不过是提供自己的声音，作为圣灵感动会众各自领受话语的“工具”。在质性研究中，她发现讲道者无法主导意义的转移，实际上是会众在理解过程中创造了意义；但这个意义创造的过程，取决于双方彼此的关系与投入。在这个意义上，讲道者最多也只能是个“共同作者”，甚至讲道本身也不是最终目的。如此AI有没有可能胜任讲台的角色？如果它对每天的你有真实且深入的了解，你也把它视为真实的属灵伙伴与牧者，笔者认为这是有可能的，也许至少比在网路上随意找其他真人讲道的影片有帮助。笔者也由此明白，有的教会确实会因为牧者有没有穿牧师服、头发的颜色，或甚至男性或是女性，而影响讲台的角色和功能。

回到开头的问题，你如何跟ChatGPT说话呢？每当我们说话，不论对象是谁，都再次重新塑造了我们自己。对于每个讲道者而言，传福音也是这样，每当参与上帝启示的宣讲，不论作为讲者还是听者，我们生命都有可能在其中改变，就在上帝与我们之间、自己与他人之间、社群与文化之间、还有人类与AI之间。

林以理，台湾中坡长老教会传道。

本文原载《校园》杂志2023年7/8月号，蒙允转载。该期电子版可在这里购买。

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