
在我剛開始服事的初期,一位年長的牧師和我分享,她曾暫停所有服事,離開教會休息過一段時間。當時我覺得這是件奇怪的事,甚至覺得這可能是錯的。她沒有為自己辯解些什麼。她只是解釋說,她和她的家人在事工中受到了極大的傷害,他們需要一段療傷的時間,然後才能帶著信心回到服事禾場。
這在我事奉的初期覺得奇怪的行為,如今已不再讓我驚訝。當我數算過去十年來我曾密切關注的牧師 — 來自不同教派、不同年齡層的牧師們 — 他們當中絕大多數人都經歷過被教會裡的人深深傷害的痛苦。
教會事工從來都不是容易的“事”,但它卻時時刻刻與“人”有關。我們這些服事及帶領教會的人,站在處理人類破碎靈魂的最前線 — 我們身上不少的傷疤能證明這點。
當牧師的呼召同時也是去愛人的呼召。我們為我們的工作付出的不僅僅是些技術或能力(例如釋經及諮商)— 我們還付出了全部的自己。當我們所愛的人攻擊、貶低或反對我們時,牧師們會經歷一種深深的背叛感。被背叛的痛苦似乎是牧者的呼召裡永遠不會變的一部分。
脆弱的藝術
即使牧師經常與人相處,背叛所造成的痛苦是牧師感到非常孤獨的原因之一。這是一份需要人一次又一次變得脆弱的工作,在任何一段關係裡都沒有安全感、友情持久性、防禦機制⋯等等的保障。失去關係的風險程度很高。因此,牧師 — 以及他們的家人 — 常常得獨自承受關係所帶來的創傷,他們沒有許多能讓他們安全的分享心情的真正知己。如果沒有值得信賴的朋友和導師的充分支持,這些事工上的創傷可能會潰爛,最終吞噬我們。
但好消息是:逃避脆弱的感覺 — 及其所帶來的風險 — 並不是牧師們的目標。
我們可能會有試探 — 透過乾脆少管閒事來讓自己免於被拒絕或被背叛的痛苦。單純的打卡上班、講道、領薪水,對所有事保持低期望。這種情感上的麻木可能會讓我們感覺更安全,但同時也剝奪了我們的盼望,讓我們對事工逐漸冷漠和厭倦。
在我自己的服事裡,我在與教會領袖同工的關係中最常感受到這種試探。也許我對其他牧師有著不切實際的期望。也許越來越多的濫權醜聞、教會掩蓋真相的行為以及教派之間的戰爭的醜陋現實,削弱了我對教會領袖正直度的信任。但我已將我的生命委身於教會;離開教會不在我的人生選擇裡。只是有時候,我意識到自己有著冷漠和憤世嫉俗的傾向,而這種傾向更像是自我保護的方式。
在一個充滿破碎的牧羊人和羊群的教會裡,選擇自我保護是可以理解的。但這不是基督的方式。
耶穌,這位完美的牧師,並沒有讓自己與脆弱感隔絕。相反,祂允許自己因祂的門徒們而失望,甚至被他們傷害。當他們在祂最需要的時刻打瞌睡時,耶穌問他們:“你們不能同我警醒片時嗎?”(馬太福音26:40)。祂甚至為那個即將出賣祂的人洗腳。
耶穌知道被祂的人民 - 甚至被祂的領袖同僚 - 拋棄是什麼滋味。祂也知道為祂們而死是什麼感覺。“祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底”(約翰福音13:1)。
在客西馬尼園的黑暗之中,在祂被釘死的前夕,耶穌塑造了與禁慾主義(Stoicism, 一種無視痛苦、愉悅、悲傷、快樂等情緒的生活哲學)截然不同的堅韌榜樣。即使門徒們不支持祂,祂仍忠於祂的呼召,而祂也在天父面前誠實地承認自己的痛苦,接受了天使的安慰,因此更加堅韌(路加福音22:43)。耶穌的榜樣邀請我們擁抱祂所展示的堅韌。這樣的堅韌不會被別人的批評或孤獨所嚇倒,但也不會退縮到變成漠不關心。這樣的堅韌使我們有捨棄自己性命的能力。
我們個人的事工永遠無法與耶穌的事工相提並論。祂是好牧人;在服事他人之前,我們首先是祂恩典及救贖的對象。但作為被祂呼召成為祂羊群的副牧羊人的我們(彼得前書5:2),我們可以,甚至是應該,以基督的十架來模造我們的服事。
與祂的苦難相交
當我們感覺被自己人背叛時,常常會問:“我在哪一點上做錯了?”但這些痛苦的經歷並不意味著我們的事工失敗了。它們是我們參與基督的事工的其中一個層面。參與基督的事工就是參與祂的苦難。當我們擁抱捨己 - 這份代價高昂的工作,尋求信實地愛著上帝交付於我們的不信實之人時,我們以獨特的方式活出了牧師的使命。我們被任命做牧羊人和照顧人的人,即使他們可能會傷害我們。
這種呼召是十字架式的,但同時也是模造式的。在這個崇尚名人、將受歡迎的程度等同於成功的世界裡,我們孤單和被背叛的經歷提醒著我們,我們所效法的是一位被釘在十字架上的主。我們可以盼望 - 甚至在適當的時候尋求 - 在破碎關係的中得到和解,因為我們的神同時也是使人複活的神。在永恆的未來裡,所有關係將在祂裡面得到恢復。但當和解在永恆的這一邊依舊不可能發生時,我們仍能在痛苦中找到意義。我們在基督的事工中哪怕只佔有一點點的份額,也意味著我們被認可配得為祂的名受辱(徒5:41)。被背叛的心痛使我們與耶穌有更深的結合,將孤單的感覺轉化為親密的感覺。
在我的聖公會傳統中,當牧師被授予聖職時,他們被邀請匍匐在地,伸出雙臂,形成一個十字架的形狀。這種體現我們誓言的儀式提醒我們,在許多方面而言,牧師的職責是一種死亡的職責 - 代表上帝的子民,以生命為獻祭傾倒給上帝(腓2:17)。在我一位牧師朋友一段特別痛苦的服事時期裡,她在私下禱告和哀鳴的時後再次擺出了這個十字架的姿勢。當她把臉頰靠在禱告室的地板上時,她感覺耶穌就躺在她身邊,伸出雙臂,祂的指尖觸摸著她的指尖。在地板上,在跪拜的謙卑之中,她想像著耶穌說:“別擔心。我一直都是這樣做的”。
在痛苦的、令人不知所措的事奉之路上,耶穌是我們的嚮導。祂已向我們展示了十字架式的愛是什麼樣子。祂仍然信實地愛著背叛了祂的新娘。當我們尋求效法祂的時候,祂會支撐住我們。
漢娜·金(Hannah King)是北美聖公會的一名牧師和作家。她在南卡羅來納州格林維爾的鄉村教會(Village Church)擔任副牧師。
這篇文章是我們秋季《今日基督教牧師》期刊的其中一篇。你可以在這裡找到該期雜誌所有文章。
翻譯:Yi-Ting Tsai

Subscribe to Christianity Today and get access to this article plus 65+ years of archives.
- Home delivery of CT magazine
- Complete access to articles on ChristianityToday.com
- Over 120 years of magazine archives plus full access to all of CT’s online archives
- Learn more
Read These Next
- Trending
A Tale of Two New York City PastorsOne formed me. The other entertained me. - From the Magazine
Our Worship Is Turning Praise into Secular ProfitWith corporate consolidation in worship music, more entities are invested in the songs sung on Sunday mornings. How will their financial incentives shape the church?español - Related
Don’t Pretend the Ugandan Homosexuality Law Is ChristianNot everything that’s a sin is a crime—let alone one punishable by death. - Editor's Pick
Christian and Missionary Alliance Will Ordain WomenMinisters may now use the title “pastor” regardless of gender.