“耶稣哭了” 对男子气概意味着甚么

近来公开对话的题目由圣经的阳刚之气 延伸到 教会中的性别角色。 我们需要这些辩论，我也愿意参与这些辩论。 但对我个人来说，这些话题都与我对自己或耶稣的眼泪的回忆有着联系。

我12岁时，我的祖父去世了。当我站在他的棺木前，我上了难忘的一课，教导我怎样成为一个“男性”基督徒。但我现在知道，这是一个具荼毒性的教训。 我的大家庭在追思会的前一晚聚集在殡仪馆里，我的父母鼓励我走近棺木“向爷爷道别”。

当我如此做的时候，我开始哭泣。 然后，我感到一只手压在我的肩膀上，我最喜欢的叔叔用力地抓住我，他是一个建筑工人。 他俯过身来，轻轻地在我耳边说：“振作起来，战士。 男人不哭！”

基督徒勇敢而没有眼泪的战士形象，一直陪伴着我。 在我早期属灵旅程中，许多元素强化了我要成为“坚强的男人”：高唱“信徒如同精兵，争战向前行”和发出“战斗的呐喊，看，敌人已经近了”。 福音派青年集会敦促我们要把我们的公立高中生物课和“标奇立异”的生活方式视为战场，我们必须持守真理和纯洁的原则。

我叔叔的忠告一直陪伴着我，在我属灵的培育中，“争战”语言也强化了这一点，但他压在我身上那充满男子气慨的形象，却在很多方面被我福音派的培育反驳了。

在我30多岁前，我从许多经历中体会到，作为一个基督徒，我哭泣或是让别人看到我的眼泪是没有问题的，甚至是好的。 当我第一次见到刚出生的儿子时，我哭泣；在婚姻辅导中的关键时刻，我也哭了。 站在许多其他棺木前，我也流下了眼泪。 这样做，特别是在殡仪馆中，我的确觉得没有必要达到我叔叔所谓的男子气概的标准。

但是，一天早上，我在阅读《圣经》约翰福音第11章。经文详细描述了在拉撒路去世后，耶稣前往探望他的姊妹的情况。那一刻，我震撼地明白了些事情。 耶稣一度要求被带到埋葬的地方，然后，英文《圣经》中最短的经文说：“耶稣哭了。”

我看过这句短的经文很多次。 然而这一次，在读到耶稣接近拉撒路墓前的悲痛时，我相信圣灵提醒我，我叔叔的忠告和福音的明确宣告之间那鲜明的对比。 我再次听到我叔叔的声音：“男人不哭。”

同时，我听到圣灵低声对我说：“耶稣哭了！”

我得到的信息是：主要我听到“人子”哭了。 三一神中永恒的第二位格，成为加利利人，其神圣使命是理解我们作为男女所要承受的一切—— 人子 哭了。

这些问题最近经常浮现在我脑海里，因为我密切关注那些重要又往往是炽热的讨论，关于福音派如何理解男子气慨。 我相信，救主在公众场合哭泣的画面，对于我们讨论男子气慨有深远的意义。 但多年来，还有一件事给了我神学上的理由来质疑我叔叔的忠告：福音派群体的诗歌。

在她有关19世纪福音诗歌的经典研究中，桑德拉·西泽(Sandra Sizer) 指出一个重要的转变，那就是，在18世纪诗歌对未重生的罪人的一些严酷描述不再出现。她取了以撒·瓦茨(Isaac Watts)的“像虫一样的我”（“such a worm as I”）这形象作为关键例子之一。 罪人在讲道和诗歌中被描绘成卑鄙的生物、罪犯、故意对抗神的叛逆者。

但是西泽说，这一切在19世纪“软化”了。那时，“这些可怜的罪人”之类的主题在基督徒如何唱颂或看待未信者中开始出现。 未重生的人现在被视为迷路的灵魂。 他们需要归“家”。 未信者是“疲惫不堪”的，在内疚和绝望的重担下低头。

因此，我年轻时的很多诗歌都把我们指向那位富有同情心的救主。 当传道人为“失落者”的困境流泪时，他们显然在暗示耶稣也理解这些眼泪。 当我们唱“邀请诗”的时候，我们常常选择这样的歌词：“耶稣在温柔地、慈爱地呼唤，呼唤‘罪人们，回家吧！’”耶稣是一个愿意培育，有爱心的牧人，在“愉快的草场”上喂养我们，又对我们每个人表现出“温柔的关怀”。 作为有主权的创造主，当他面对凶猛的海浪时，他告䜣我们，他可以如“一位母亲使自己的孩子安静”一样地使“凶涌的海洋静下来”。

这一切都是既真实却又不易察觉地在我生命中发生。 是灵命的塑造让我们明白我们那位关怀救主的拥抱。 我并没有幻想要恢复过去的诗歌。 但是，我们确实需要找到方法，去细听耶稣对我们每个人的心“温柔而慈爱地”说话。

有些人可能会退一步说：是的，男人可以哭。 但是，我们需要保留一些男人“男子气慨”的元素。 有时候，为了维持基督教群体的健康，男人必须在领导中表现出一些勇气。 这并不全是关于“温柔的耶稣”。

我的回应是，男人需要表现出某程度的坚定性，女人也如是。 温柔和勇敢不是与性别有关的召命。 当然，救主完美地展示了勇气和力量。 他斥责人们。 但是，在讨论他工作的这些方面时，我们需要看清楚背景。

很多时候，耶稣的强硬言论是针对男性宗教领䄂，而他们都是错误地使用了拆毁性的领导方式。 例如，我很难想像，如果耶稣听到他的男门徒谈论“那些女人”，就好像今天非常普遍的男人在背后谈论她们认识的女人那样，耶稣会不感到生气。

回过头来说说我的叔叔。 他不是一个有信仰的人。 然而，在他人生的最后几个月里，一个表兄探访了他。 他那时是一个软弱和孤独的人。 在那次探访中，我的表兄问他是否愿意祈祷，并请求耶稣在爱中拥抱他。 我叔叔说他愿意，于是他们一起祈祷。 当我表哥给我讲这个故事时，我流下了喜悦的泪水。

理查·穆（Richard Mouw）担任富勒神学院院长20年。 他是最近著有《上帝所关心的：共有的恩典和神圣的喜悦》。

翻译：季小玲

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