阅读:以赛亚书52:13–53:12

在将临期间,人们容易带着感情绘声绘色地讲述道成肉身的故事。我们把取了肉身的神想象成一个婴孩,母亲陪伴左右;我们期待祂成为“奇妙策士”和“和平之君”(赛9:6)。这些确实是耶稣身份和人性的真实方面,当然也是每年这个时候合适的圣经主题。但以赛亚在他最后一首“仆人之歌”中的预言性话语——描述了神的一位即将到来的仆人,他将被发现成为列国信实的领袖——这加深了我们对基督道成肉身的生命的理解:耶稣降生是为了受苦和受死。

耶稣的荣耀之路并非一帆风顺。祂不但没有被世人接受,反而被人藐视和厌弃(53:3)。祂没有被尊为王,而是被刑罚和杀害(53:5,9)。这不仅仅是人类的悲剧——这实则是神隐秘计划中的一部分(53:10)。基督自愿受苦表明祂不仅愿意作我们的大祭司,也愿意作献祭的羔羊。

这个深刻的现实不仅仅是一个神学概念。耶稣在肉身中作为人受苦,亲身参与了所有人类经历中最痛苦、最黑暗的方面。祂知道什么是面容憔悴、形容枯槁 (52:14)、何谓受欺压、被剪除 (53:8)。在道成肉身中,即使在我们最不堪的苦难中,耶稣也与我们同在。对于那些经历过痛苦或孤独的假期的人来说,耶稣生命的这一方面可能会令人感到一种奇异的安慰。没有一个人类悲剧会超出祂的理解、超越祂的同在。

但以赛亚也清楚地表明,耶稣的故事不是以苦难和死亡告终。相反,祂的苦难是祂获得胜利的途径:“他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。(53:11)。这不仅仅是为耶稣本人正名。作为神的义仆,耶稣为地上的万国确立了公义和救赎。换句话说,耶稣分担我们的苦难,为的是让我们可以分享祂的复活。祂的伤痕免去了我们的伤痕,也成为了医治我们的源头(53:5)。

在我们思想道成肉身的无尽美好时,我们也当感恩其中的勇气。耶稣从天而降,亦步亦趋:祂走入了人类耻辱和苦难的最深处。祂这么做是为了我们。当我们在自己的痛苦、罪和羞耻中遇见祂时,我们可以确信祂不会把我们丢在那里不顾——因祂受的鞭伤我们得医治。

汉娜·金(Hannah King) 是北美圣公会的牧师和作家。 她在南卡罗来纳州格林维尔的乡村教会担任副牧师。

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